Related Articles
这是洛根·博林格 (Logan Bolinger) 的观点社论，他是一名律师，也是一份关于比特币、宏观经济、地缘政治和法律交叉领域的免费每周通讯的作者。
“我更感兴趣的是问这个问题，我们希望生活在这样一个世界中，我们需要对个人生活的方方面面进行超金融化，因为宏观层面的金融状况是这样的，你必须将你的整个存在金融化为了跟上还是领先？ 这真的是民主的胜利，也是我们所有人的心理健康和我们想要过的生活的胜利吗？ 与比特币之类的东西相比，这是一种去金融化的力量，基本上是因为我们认为一个世界可能会更好，你实际上可以省钱，而你不必花钱或去投资或投机某些东西，那会吗开启让您感到更充实或满足的方法，然后您是否能够追求其他事情？ 我认为比特币的最终终结是我们所有人都更少地考虑金钱，更多地考虑我们感兴趣的其他事物。”
我最近发表了这些声明 插曲 “What Bitcoin Did”播客中关于比特币的讨论以及我认为它可以促进我们内心生活的积极变化的方式，与 Web 3.0 的当代状态形成对比。
我们经常讨论和理论化比特币可以重塑或重新配置我们外部现实的方式，无论是政治的、货币的、立法的等等。但我认为没有足够的关注比特币如何启动我们的类似巨大重塑内心的生活，一个过程，总的来说，会导致涓涓细流 向上 的优先事项和价值观。
我想谈谈两种不同的自由概念，以说明为什么我认为我们如此关注其中之一。 当人们将自己描述为“自由最大化主义者”时，他们主要指的是消极自由的想法，一种自由 从 侵入性的外部约束。 这种自由显然是最基本的、最重要的。 如果没有摆脱某些外部约束的自由，对自我实现的有意义的追求，即我们所说的积极自由，即使不是不可能，也是很难追求的。
我们往往过于关注比特币的消极自由方面，以至于我们未能完全理解比特币促进的积极自由。 也就是说，我们非常关注比特币排除外部入侵或约束（自由 从） 我们没有探索比特币创造环境的方式，让我们能够更严格地追求最充分的自我表达（自由 至).
[N.B. for my humanities/philosophy friends: Yes, I am drawing on the work of Isaiah Berlin with these positive/negative freedom terms]
我认为自由极简主义不能长期持续地实现，因为它不是真正的最终状态。 这是一种必要的阈限姿势，是获得特定环境的一种手段，在这种环境中，可以有效地行使积极的自由。 然而，没有积极自由的消极自由就像拥有无数个电视频道却不知道想看什么。 这就像拥有追求任何你想要的东西的自由，而无需以任何方式确定你真正想要追求的东西或值得追求的东西。
美国人特别适应消极自由的想法，但在谈到积极自由时却不是特别擅长。 我们到处都可以看到这一点，包括在比特币领域。 如果一个人谋生，建立一个追随者，或者围绕成为一个“自由最大化主义者”打造一个完整的身份，那么一个人的生计和自我意识取决于外部约束的持续存在，以至于一个人会谴责。 正如作家刘易斯·海德 (Lewis Hyde) 曾经讽刺地写过的那样，一个人可能会不知不觉地（而且大多是下意识地）成为一只爱笼子的鸟。
因此，虽然自由极简主义（消极自由）至关重要，但我们也应该追求并优先考虑我妻子恰当创造的东西 意向性极简主义 （积极的自由），这是我们内心生活的一种视角和一种生活方式。 比特币没有因其促进这种内向型变革的能力和潜力而获得足够的赞誉。
在我们的日常生活体验中，意向性极简主义是什么样的？ 一个突出的例子是我们与法定货币体系中肆无忌惮的消费主义流行的关系。
请允许我分享一些统计数据，说明这种关系已经变得多么扭曲：
据《洛杉矶时报》报道，美国家庭平均拥有 30 万件物品。
每 美国国家公共电台在过去的 50 年里，美国家庭的平均面积几乎增加了两倍。
尽管如此，十分之一的美国人在异地租房 贮存，这是过去四十年商业地产行业增长最快的部分。
英国人 研究 发现 10 岁的孩子平均拥有 238 个玩具，但每天只玩 12 个。
美国家庭平均花费 1,700 美元用于 衣服 每年，同时还平均扔掉 65 磅 衣服 每年。
你明白了。 几乎没有尽头的数据显示我们拥有的荒谬数量以及这些狗屎占据的不断增长的空间（身体和精神）。
美国人的消费比以往任何时候都多。
尽管他们的购买力没有显着增长。
资料来源：美国劳工统计局
这怎么解释？ 一个因素是我们通过花费多少来衡量我们的经济健康状况，这是衡量经济活力的一种独特的法定和凯恩斯主义方式。 消费支出约占 GDP 的 70%。 如果我们减少支出，我们用来衡量经济健康状况的指标就会下降。
还有一个事实是，我们看到的广告比以往任何时候都多。
但是，最重要的是，人们普遍存在时间偏好，我认为这是我们文化结构的一部分。
这就是我认为比特币发挥作用的地方。 这种激烈的消费狂欢在很大程度上是由法定货币体系激励的高时间偏好行为，它确保你的钱随着时间的推移而失去价值。 由于您的购买力是沙漏中的沙子，并且由于您比以往任何时候都更加努力地工作以跟上步伐，因此消费支出既有实际意义又有安抚作用。 换句话说，我们有动力去花钱，因为不花钱或不投资意味着我们的钱只是坐在那里失去价值。 如果我们工作如此努力，我们中的许多人都从事我们并不特别喜欢的工作，只是为了跟上，我们不应该购买所有新的酷东西让我们觉得这一切都是值得的吗？
如果我们将自己从一些激烈的竞争中解脱出来，就会为我们腾出空间来减少对金钱的思考，这意味着我们可以更加有意识地对待其他一切。 因此，意向性最大化的想法。 我们有点收回我们积极的自由，我们追求自我最高表达的自由。 在我看来，比特币最终是要寻找一种可持续的替代竞争模式的方法。
这真的是价值观的对比。 消费主义是法币体系的一种价值观。 它既是字面上的价值，因为我们在很大程度上通过衡量消费来衡量经济健康状况，也是一种根深蒂固的行为模式。 通过抑制无意识的、反射性的消费和激励较低的时间偏好，如果比特币的采用率继续增长，它有望提供更深层次事物的文化前景，比如实现追求、关系、创造力、对社区的贡献、存在感等。
当谈到这种内部转变、这种意向性极简主义以及比特币将我们推向那个方向的方式时，我认为比特币与极简主义有一些共同的基本原则，极简主义是一种有着深厚、古老根源的运动，但一直在聚集更受欢迎的势头在过去十年左右。 极简主义的支持者注意到不受限制的消费主义可能对我们的生活体验造成的限制，追求生活中未使用的、不必要的财产更少，以重新获得自由和掌控自己的生活以及追求重要事物的空间。 也就是说，追求更有目的性的生活。
Joshua Fields Millburn，联合创始人 theminimalists.com网站将极简主义描述为“让我们超越事物的事物，这样我们就可以为生活中重要的事物腾出空间——这些事物不是 事物 一点也不。
借用 Millburn 的表述，比特币的承诺是成为一种货币，通过它的稳健性，让我们不再总是想着钱，这样我们就可以为生活中的重要事物腾出空间——这些事物往往会丢失、被忽视，和/或牺牲在消费和系统地强迫追求越来越多的钱。
我们花了很多时间思考金钱（如何获得金钱，如何获得更多金钱，如何让它增长，如何跟上通货膨胀，如何投资，如何花钱，花在什么上，如何快速致富，如何支付账单等）。 在某种程度上，这将永远是正确的。 我不是在这里提倡柏拉图式的共产主义。
但是，当货币无法保持其价值，当它不断贬值，当主权债务如此庞大以至于必须通过通货膨胀而消失，当一个国家的经济健康状况由它的消费量来衡量时，它就会创造一个环境，在这个环境中，我们几乎只考虑金钱。
这就是为什么我一直对加密世界其他角落的一些提议如此挑剔/持怀疑态度，其中许多提议似乎都在寻求将我们生活的每个角落金融化。 我认为这会延续并可能强化我们的高时间偏好环境。
相比之下，集体降低我们的时间偏好的影响和下游影响，我认为这必然涉及较少的消费主义，简直不能低估。 想象一下，整个人群最终能够存下一笔可观的钱，并将更多的时间和精力花在对他们来说最重要的事情上。
现在，再说一次，我并不是在设想一个乌托邦式的最终状态，我们都围着篝火唱歌（尽管我确实喜欢唱歌和篝火）。 我说的是将一些头脑空间和一些存在感还给那些不可避免地已经习惯于在清醒的每一刻都花在思考金钱和消费上的人。 我说的是我们内心生活的转变，一种为更有目的性的生活腾出空间的转变。 我认为比特币被低估的一个方面是它具有催化这种转变的潜力。
所以做一个自由最大化主义者，因为这很重要。 但不要就此止步，因为仅此一项不会让你长期饱腹。 也要成为一个意向性最大化主义者。
许多人过着这样的生活——在法定系统中被迫、受限和无意：
我认为比特币就是要逃避这一点。
这是 Logan Bolinger 的一篇客座文章。 表达的观点完全是他们自己的，不一定反映 BTC Inc. 或比特币杂志的观点。
阅读更多
